在北宋宣和七年（公元1125年），金军分东西两路南下，对宋朝展开了猛烈的攻击，迫使宋朝不得不与金军议和并撤兵。然而，仅仅过了两年，金军再次南侵，直接攻破了北宋的都城东京开封府。宋徽宗和宋钦宗被掳至金国，北宋灭亡，史称靖康之变。尽管这两次入侵之间的间隔时间并不长，北宋本应有足够的时间来做好防御，然而，最终却未能成功遏制金军的攻势。那么，为什么直到北宋灭亡，仍然没有任何一位武将能够挺身而出，尤其是声名赫赫的杨家将，为什么没有再出征救国呢？

事实上，杨家将并非不想为国效力，而是无力回天，根本没有机会去救援宋徽宗和宋钦宗。值得注意的是，在演义小说中，杨家将常常被描绘成北宋初期与辽国对抗的英勇将领。而历史上的杨令公，实际上是在北汉灭亡后归顺北宋的，那个时期金国尚未崛起。因此，依靠前朝的力量来救本朝的危机，显然是不现实的。尽管如此，历史上的杨业确实非常能打，尤其是在雁门关之战中，他带领数千骑兵出奇制胜，大败辽军十万，成功稳固了北宋的边境防线。如果没有杨业的英勇抗敌，辽国可能会更快地吞并北宋，双方的争斗可能会延续得更加漫长。

然而，当金军开始全面进攻北宋时，杨家将的英雄人物早已不在人世。北宋政府只能依赖其他武将来对抗金军。虽然其中可能有些武将是杨家将的后代，但与他们的先辈相比，差距显然是巨大的。这并不是说杨家将的后代武力就不如前人，而是因为历史背景和时代条件发生了变化，武将们所面临的局势已经不再相同。杨业生活在北宋初期，那时赵匡胤和赵光义的目标是统一天下，扩展国土。赵匡胤通过杯酒释兵权来巩固自己的统治，而赵光义则连续发动北伐，虽然屡次失败，但依然坚持不懈。在这个过程中，杨业受到了皇帝的器重，但也因此引来了许多同僚的嫉妒。最终，在北宋雍熙三年的北伐战争中，杨业遭到背叛，援军未至，孤军奋战而死。

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到了杨延昭这一代，杨家将的故事逐渐淡化。与杨家将历史中的七子去六子回，杨门女将代夫出征的情节不同，杨延昭并没有进行类似的英勇战斗，而是安守职责，主要负责守城，并因此以守城的功绩载入史册。历史学者常常感叹，理想中的英雄形象和现实中的情况有着巨大差距。杨延昭死后，杨家将的第三代代表人物是杨文广。然而，小说中提到的杨文广与杨宗保为父子关系，完全是虚构的。实际上，杨文广的个人成就远逊色于杨业和杨延昭，甚至在北宋军事中也没有留下显著的影响。即便他有一定的武力和能力，但其影响力与祖先相比，已经相去甚远。

当金国再次南下进攻北宋时，杨文广的后代根本无法像先辈那样出征救国。即使有一些后人尝试前往京都保家卫国，也无法号召更多的人响应。事实上，杨家将的后代已经无法再扮演像他们祖先那样的英雄角色，他们只能为宋徽宗和宋钦宗祈祷，希望他们能够早日归来。

这种武将的衰落，绝不仅仅是个人的问题。从整个王朝来看，如果不重视武将，哪怕有再大的才能，也难以得到充分发挥。赵匡胤虽然通过杯酒释兵权削弱了武将的权力，但赵光义时期依然有一定的北伐和主动出击，武将的士气和杀敌心态得以保持。然而，随着时间的推移，王朝之间的沟通变得越来越依赖文官，武将的地位逐渐低下，往往要看文官的脸色行事。在北宋时期，武将们常常在战场上拼死拼活，却依旧无法得到应有的晋升和奖励。许多武将都放弃了晋升的念头，而下层士兵的士气也因此大打折扣。

当国家轻视军事发展，哪怕像杨业、杨延昭这样的英勇武将复活，也未必能改变整个局势。因此，杨家将没有再次出现来拯救北宋，并非他们无法跨越时间的鸿沟，而是因为他们已经无力再为国家出战。尽管如此，人们依旧对杨家将充满期待，究其原因，还是因为古人和现代观众都需要有一个像杨家将这样的英雄形象，来寄托对理想的追求和对历史的怀念。

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